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Blogbus的short term memory loss - [etc. ]
据说是因为blogbus某台服务器的故障，7/1到7/18的日志目前“无法正常显示”，大致“约需一周左右时间可以完全恢复”。 大家可以去我的“地方”镜像站看这段时间的日志： [06/02/14] St. Valentine's @media - [etc. ]
 Claude Lelouch@上海影城 the best: 外滩画报 Love actually的那叠专题做得好极了。最赞的是那个问卷：既有八卦性，又能触及爱情的所有敏感地带。其次是床上大片，有妙趣横生的也有尺度边缘的。法国花艺师谈花那篇很有信息量，只是餐厅和旅店两块做得比较平淡。 the rest: 申江 申江延续了一贯的细碎风格，文章一律中规中矩了无新意(A2版8岁男孩追女那篇除外)，倒是标题经常骇人听闻，比如： “亲爱的，我可以送你一只火腿吗？”(A4) “DIY是最高境界”(C3) 赠空心省略号三粒。。。 壹周 壹周走的是童话路线，专题名叫《情人节 没有不可能》，寓意大致是没有时间没有爱没有空间没有钱都不是问题。令人猜想恋爱达人的“达”字也许是达观的意思。 周末 周末画报照例在很好的纸上印了很大的照片，这次是写在身上的情书。小心地把中缝铁钉拆掉便是一叠很好的包礼物的纸。 王文华的主打文章“All you can love”其实有个颇不错的想法，可是当把一个创意写了密密麻麻两页，就像吃一桌好菜时大厨在一旁喋喋不休其妙处一样，总归让人生厌。 城画 因为封面好看，忍不住还是买了本城画。主打的专题是“邂逅 爱”，配合爱情漂流瓶活动，想法不算差，但问题是选了一些既非帅哥又非美女的couple，平常得就像听大学同学的绯闻一样。 [05/04/27] 跳一跳才够得到的仰视 - [etc. ]
 上海动物园 for 《秀》"情感研究室“ 2005年6月 总有两种角度：仰视和俯视。抬头仰视，以一己之小看世界之大，敬畏崇拜之心与热爱之意交织。摩天大楼、巨佛、高山、铁塔，人工或天然，多么震撼。然偶或会有压迫感，如行于逼仄的窄路，两侧林立的高楼令人感叹坐井观天之渺小。低头俯视，则道路如线，人头如蚁，芸芸众生的悲欢离合缩小几十倍几百倍后几近不值一提，悲悯之心渐化为怜爱之情；是居高临下的恩宠，但丝丝的优越感却在不经意间透露。 爱一个人，多么相似。倪可和樊黑在一起，只是因为他对她好。然而，她站在哲学和音乐--这"樊黑不曾知道也不会涉足的"--的高楼上，孤独地站着，面带不屑地看着楼下的樊黑，那个劳动模范正在努力学习这些"以前离他很远的东西，才好试图和倪可的思维和想法尽量统一"。然而来不及了，怪不得倪可，只怪对面另有一幢楼，在那幢比她更高的思想大楼里，她遇见了林。 她崇拜林，因为他知道布列松和森山大道的风格有什么差异，因为他"高大、宽厚、阳光"、甚至听得懂"倪可心里的声音"。然而布列松能吃么？布列松不是肉松，生活的基本需要可以轻易地删除精神硬盘，饿是那么真实，以至于倪可看见了林低矮的物质维度。 中国的传统文化一直讲究门当户对，其实便是在寻求一种平视的视角，一个恰好的高度。仰视或俯视作为最初的吸引或许还算上策，但究竟不是长久之计。一直仰着头或一直低头一定会落得个颈椎病；时而低头时而抬头又难免教人晕眩，故爱人应如电脑桌，要有恰好的高度。 但，谁又会就这样甘心呢？从小被教育"好好学习天天向上"，谁都想要一个更高的目标。痴迷于偶像便是最经常发生的爱情，只是它离得远，被剥离了现实的意味；但其实，它如此纯粹，因为那种向往高处的目光，如同一种宗教，是最单纯的爱。然而对于世俗之爱，它既要有那种宗教性，同时又必须是那么世俗的东西，它需要看得见、摸得到、填得饱。 所以，需要跳一跳才够得到的仰视成了最合理的博弈结果。它既满足了人心向上的企图，又暗合了门当户对的传统视角。那是一种保持吸引又并非无法企及的距离，是平淡加上一点点诱惑，是一个已在目光范围之内的不远处的目标。 [05/04/08] 嘻哈之墙 - [etc. ]
 for 《三联生活周刊》 第一次发现涂鸦，纯粹是一个偶然。那是2003年的夏天，我在瑞金二路的林荫道上闲逛。不经意间，发现沿路的门上、墙上、变电箱上都有花体字签名式的"KINE"，在字母N下还有两道横线。从小喜欢"阿里巴巴和四十大盗"的我顿时来了兴致，沿着KINE的足迹走啊走，最后到了思南路周公馆对面的一条弄堂。那儿，满目葱绿的老洋房外，有整墙整墙的彩色涂鸦。 仿佛一不小心跌进城市的裂缝，到了另一个平行的世界。那儿，有黄脸蓝眼故作嗔怒状的"Special"先生，有红蓝相间仿似要逃跑的神秘字母，它们与弄堂里晾晒的衣物混杂一处。偶尔，有拎着一篮小菜的"买汰烧"主妇倏然晃过，城市变得超现实。掏出相机贪婪地一通狂拍，似乎可以藉此吸取墙上嘻哈的自由气息。回家自然也不敢独享，转涂到网络这看不见的嘻哈之墙上，果然喜欢者甚众。 此后便对涂鸦敏感起来。市井街巷间，屡屡邂逅，每每立此存照。久而久之，渐渐发现了涂鸦出没的主要场所。一是外国人较多的复兴公园附近，思南路、复兴路、陕西路、新乐路是主要的涂鸦现场；二是工地附近，曾在虹口某片拆迁区周围的废品回收站发现大量涂鸦，包工头一头雾水地跑来阻止我拍照，大概因为我形似曝光黑幕的记者罢；三是大学城附近，在复旦五教后的一条宽不过三米的窄巷里，竟密密麻麻的全是涂鸦，但略显生涩，看得出是学生所为。 虽然一样中意周杰伦、Missy Elliot、街舞和运动装，但我终究过了拿着喷漆游走于大街小巷的热血年纪。于是在网络上涂鸦，便成了一个不错的替代选择。照片贴在网页上，与涂鸦贴在墙上何其类似，网络冲浪者一样可与之有不期然的邂逅，甚至更加便利的是，冲浪者可通过网络与我这个涂鸦者互动交流，这在街头之墙上恐怕会遭受居委会主任的谴责吧？ 关于涂鸦，在这个城市还有一个最趣致而荒诞的故事。那是去年夏末初秋的某日，我在报上读到一则新闻：在南京路闹市某工地外墙，将举行有组织的涂鸦比赛。大惊小怪地奔去看，果然一排墙上整整齐齐地列着一幅幅中规中矩的涂鸦，好似严格按照乐谱演奏的爵士乐。形式诚然还在，内涵却已然违背。 [05/03/01] 爱情是个教人绝望的方程式 - [etc. ]
 for 《秀》情感研究室 2005年第5期 爱情是个方程式。 它关乎钱，关乎性，关乎天气、地理、季风、血压、风水、胃口、腰围、肺活量，关乎时机、空间、偶然、命运……爱情是一个以它们为变量的函数，然而每个人的曲线各不相同。在一个多维空间，不同的“爱情曲线”以不同的斜率、不同的姿势，向不同的方向生长；以至于两个人的爱情曲线企图在某一点相交或相切，简直是个奢望。 且让我们用变量分离法看看王小说和维的爱情故事吧。 王小说觉得，贫贱夫妻百事哀；但对于维而言，则是贫贱夫妻百事爱。第一声和第四声的文字游戏背后，是他们有不同的金钱观。努力赚钱的王小说，她没有看见自己爱情曲线的走向——即，她的爱情曲线与金钱之间绝不是简单的线性关系；而是，在到达了某个值后突然来了个大转弯，遁入另一个维度。所谓钱与移情别恋的关系，不外如是。 当论及性，王小说和维之间更是天壤之别。王小说坦言：“我是先有爱才能有性的女人。”翻译成函数语言，意思是：在王小说看来，爱是性的一个变量；而绝非相反。然而在大部分男人的世界里，性才是爱情曲线的变量，对于维也毫不例外。所以当王小说和维在一起“无话不谈”，甚至谈起他和别人的性生活时，无异于一条爱情曲线企图诱引另一条的徒劳努力。 再看距离。虽然两人都没有明说，认为朝朝暮暮的才是爱情；但他们都懂得距离与爱情曲线的负相关关系。王小说有了“精神上的出轨”要疏远维时，她会借口“公司太远，工作太忙，回去的越来越少。”而他们的爱情真正消逝，则是在维被调去另一个城市工作之后。 最后要说的，则是爱情曲线的方向性。追忆逝水年华或许只能停留在记忆或文学的层面，爱情曲线是不会回头的。它毋宁说是一个有方向的矢量，在错综复杂的现实迷宫里，在纷乱混沌的多维空间里，再要回头去找来时的路，那将是另一种刻舟求剑。王小说请求维：“你回来吧！”可即使维寻得着来时的路，王小说自己也已经不在那儿了。“原来你也在这里”对两根冷漠的爱情曲线而言，实在是个太高的要求。当然，回不来的不止是维，还有一根爱情曲线为了另一根向上的位移而贡献的11万块钱。 或许还有一些未及言明的因素，在不知不觉间影响着两人爱情曲线走向。但仅仅是这几个变量，就够人受的了，不是么？爱情或许真是一个教人绝望的方程式，但理性的功用绝非教人放弃希望。聪明的恋人自当能从日日相处的细节中揣摩对方的种种变量，以调整自己的曲线走向。毕竟这不是一根宿命的曲线，纵然它常常令人绝望，但在它于漫漫时间之轴的终点消逝于无形之前，我们还总来得及去试着改变它。 [05/01/06] 新年 - [etc. ]
 @新乐路 把2004年的台历翻回到5月份，新年就这样来了。 代词在一夜间改变了意义。他说的“今年”，其实应该是“去年”。类似指涉的混乱状况，估计还将持续一段时间。 圣诞树如同一个临时情人，填补着圣诞节和春节间的尴尬缝隙。假如你精通商场节日推广计划的预算，或许可以在成本的角度看出些端倪。 人人在订新年计划。无疑这是新年计划里最容易完成的一项。 杂志们趁机扩版涨价，或者不扩版涨价。“**杂志自新创以来，一直为建立一个书香社会而努力……为了进入更加良性的发展轨道……由6元调整为9元。”餐馆们更加狡猾，只是略略减少一点份量，让人们觉得新年的胃口真好，怎么吃也不饱。 这样的时候，容易冒出几个旧情人或老朋友(老朋友的意思自然是，在很古老的时候，曾经是朋友)。她们或者升了职，怀了孕，结了婚，买了车；或者辞职创业结婚生子离婚出国外遇休假在海啸中幸免于难……就像看一本被撕掉好多页的小说，中间的那些段落已落入他人之手，你只好想象。 幸亏还有想象。新年赋予人们想象的正当性，以祝福的形式。或者，以春晚节目与节目之间，手机短信和远方电报的形式。或者，以垃圾邮件、信箱广告、小区高音喇叭或者越洋长途的形式。 [04/12/14] 验钞机逻辑 - [etc. ]
 在Sogo和静安寺间 财务部新买了一个验钞机，出纳准备测试一下它的准确性。 他塞进一张一百块，验钞机保持沉默。正确无误。接着，便需要一张假钞。去哪里找假钞呢？问题虽然显而易见，可不到真的需要一张假钞的时候，倒也很难发现。一般来说，人们默认手中的钱是真的。而等到人们支付的时候，假若它是假的，按照法律的规定假钞应该被没收才对。所以，人们手中持有一张已知是假钞的概率实在很小。 去各部门询问下来，果然找不到一张假钞。可验钞机总得试验一下啊，只怕万一嘛。再说出纳本来就是小心谨慎的人，不真正尝试一下实在是很难教人安心。于是大家开始“头脑风暴”：有人建议去楼下银行问一问，或许那儿有假钞可供尝试；而另一个同事提出了一个很有建设性的意见。他说：不如用一张白纸试一试。 大家的好奇心由此被激起。放入一张白纸的验钞机将如何反应呢？大家都放低了声音，其场景不亚于等待奥斯卡颁奖结果或者福利彩票开奖。 出纳静静地把一张白纸递到了验钞机眼前。一个沉稳的女声从验钞机的扬声口划破了寂静：“请注意，这张是假币。”大家一阵轰笑。出纳换了张纸，再试，得到了同样的结果。大家又一次轰笑起来。 很显然，大家都被这个荒诞却又确凿无疑的事实娱乐了：明明是一张白纸，怎么会被说成是一张“假币”。笑归笑，娱乐归娱乐，大家似乎又默认了这个结果的合理性：验钞机总不见得聪明到会说“这是一张白纸”的程度吧。 但大家或许错了。验钞机诚然没有义务去判断被放置其中检验的究竟是什么物什，但仅仅据由“这不是一张真钞票”便由此推断“这是一张假钞”在逻辑上显然是错误的。验钞机的逻辑，便是非此即彼的两分法——要么是真钞，要么是假钞——它预设了一个不是事实的前提：人们只会用它来检验那些看似是真钞票的纸。 而真正的判断应该是：“这不是一张真钞。”看起来，这不过是一个稍微改动了几个词的文字游戏，但真正的问题在于：我们常常以那种错误的“ 验钞机逻辑”来局限自己的思维，将那些并非经过证实的东西当成不言自明的预设。 当我们打不开电脑的时候，我们只会想是不是电脑坏了、中毒了？我们很难想到，会不会是插头松了，因为我们预设：电脑的电源插头一定是好好插着的。又如我们看见老板一脸不悦的时候，会想是不是自己又做错了什么工作。但有可能老板只是和老婆吵架了而已。我们自作聪明地预设：老板在Office的喜怒哀乐，只能由工作上的事情决定——而这，恰恰是错误的“验钞机逻辑”。 Page共3页 1 2 3 下一页 最后一页 |
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